郑庄公戒饬守臣,翻译及赏析

秋1月,公会齐小白、郑伯伐许。庚戌,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以首先登场,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。庚申,遂入许。许庄公奔卫。齐桓公以许让公。公曰:“君谓许不共,故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与闻。”乃与郑人。郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于作者寡人,寡人唯是零星兄长不可能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不可能和协,而使糊其口于方块,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其国家,唯小编唐代之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。无滋他族实逼处此,以与本身隋唐争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固小编圉也。”乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。小编死,乃亟去之!吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大岳之胤也。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,以螳当车之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”(序民人 一作:序人民)——先秦·左丘明《郑庄公戒饬守臣》

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初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城小叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都然而参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如桑土打算,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”既而大爷命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与父辈,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”叔叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义,不暱,厚将崩。”小叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。爱妻将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百加倍伐京。京叛四叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。七月丁亥,公公出奔共。书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不如鬼域,无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄作者独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其何人曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也其乐融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。”遂为老妈和儿子如初。君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎!”——先秦·左丘明《郑Burke段于鄢》

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郑庄公戒饬守臣,翻译及赏析。郑庄公戒饬守臣

先秦:左丘明

丘明,华夏人,生于前502年,死于前422年,享年柒拾捌虚岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任吴国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为越国长史。左氏世为燕国太守,至丘明则约与孔夫子同偶尔候,而年辈稍晚。他是即时知名史家、学者与思考家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他左丘明的最重大贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为少保,左丘明又与孔丘一齐“如周,观书于周史”,故纯熟诸国史事,并深远掌握万世师表思想。

左丘明

雕文刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女红者也。农事伤,则饥之本也;女红害,则寒之原也。夫饥寒并至,而能无为非者寡矣。朕亲耕,后亲桑,以奉宗庙粢盛祭服,为中外先。不受献,减太官,省繇赋,欲天下务农蚕,素有畜积,以备横祸;强毋攘弱,众毋暴寡,老耆以寿终,幼孤得遂长。今岁或不登,民食颇寡,其咎安在?或诈伪为吏,吏以货赂为市,渔夺百姓,侵牟万民。县丞,长吏也,奸法与盗盗,甚无谓也!其令二千石修其职!不事官职耗乱者,通判以闻,请其罪。公告天下,使明知朕意!——两汉·汉景帝《景帝令二千石修职诏》

景帝令二千石修职诏

厉王虐,国人谤王。召通告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故帝王听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲人补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可(Hu Ke)壅也?若壅其口,其与能几何?”王不听,于是国人莫敢讲话。三年,乃流王于彘。——先秦·无名《召公谏厉王止谤》

召公谏厉王止谤

邹忌修八尺有余,而气象昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“小编孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,明清之美貌者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为比不上;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美笔者者,私作者也;妾之美笔者者,畏作者也;客之美笔者者,欲有求于本人也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不比徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,都以美于徐公。今齐地点千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内可能有求于王:因此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,接踵而至;数月之后,时时而间进;期年过后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐.此所谓制服于宫廷。——两汉·刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》

邹忌讽齐王纳谏

两汉:刘向 撰

邹忌修八尺有余,而气象昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“小编孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,明代之赏心悦目者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”今日徐公来,孰视之,自以为不及;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美笔者者,私笔者也;妾之美作者者,畏笔者也;客之美小编者,欲有求于本人也。”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知比不上徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,都是美于徐公。今齐地点千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内大概有求于王:因此观之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,人头攒动;数月之后,时时而间进;期年从此,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐.此所谓克制于宫廷。

5600初汉语言文,古文观止,哲理,轶事

文章简要介绍《郑庄公戒饬守臣》春秋时代, 诸侯国之间,以强凌弱是广泛的景观,本文就是体现这种情景的, 鲁昭公十一年11月,鲁、齐、郑联合起来攻下了许国,并将许地交与古时候托管。于是郑庄公对守许地的命官作了一回训戒。郑庄公的戒饬之词,能科学估计时势,思量深刻,虽随处为和睦筹划,但说得含蓄波折,吞吐灵活。

郑Burke段于鄢

先秦:左丘明

丘明,华夏人,生于前502年,死于前422年,享年柒拾柒虚岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任秦国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为赵国经略使。左氏世为魏国都尉,至丘明则约与万世师表同期,而年辈稍晚。他是即时盛名史家、学者与讨论家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他左丘明的最重大进献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太傅,左丘明又与孔圣人一齐“如周,观书于周史”,故熟谙诸国史事,并深远通晓孔仲尼观念。

左丘明

7月三十日,前乡贡举人韩昌黎,谨再拜言孩他爹阁下。愈闻周公之为辅相,其殷切见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞凌虐之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆冬虫夏草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政治和宗教化之具皆已修缮,风俗皆已敦厚,动物植物之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以哲人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然则周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,考虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非传奇人物之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故至今颂成王之德,而称周公之功不衰。今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用?奸邪谗佞欺侮之徒岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆冬虫夏草木之妖岂尽销息?天下之所谓礼、乐、刑、政治和宗教化之具岂尽修理?民俗岂尽敦厚?动物植物之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜?休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。愈之待命,四十馀日矣。书再上,而志不得通。足三及门,而阍人辞焉。惟其昏愚,不知逃遁,故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士八月不仕则相吊,故出疆必载质。然所以重于自进者,以其于周不可则去之鲁,于鲁不可则去之齐,于齐不可则去之宋,之郑,之秦,之楚也。前几天下一君,四海一国,舍乎此则夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,不得于朝,则山林而已矣。山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心,则不可能矣。故愈每自进而不知愧焉,书亟上,足数及门,而不知止焉。宁独如此而已,惴惴焉惟,不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊,惶恐无已。愈再拜。——明朝·韩吏部《后廿十四日复上宰相书》

后廿12日复上宰相书

晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。推曰:“献公之子拾壹人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而何人?天实置之,而二三子感觉己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,感到己力乎?下义其罪,上赏其奸。上下相蒙,难与处矣。”其母曰:“盍亦求之?以死什么人怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”其母曰:“能如是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。晋侯求之,不获,以绵上为之田。曰:“以志吾过,且旌善人。”——先秦·左丘明《介之推不言禄》

介之推不言禄

恽材朽行秽,文质无所底,幸赖古时候的人余业,得备宿卫。碰到时变,以获爵位。终非其任,卒与祸会。足下哀其愚,蒙赐书教督以所不比,殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始,而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心,若逆指而文过;默而息乎,恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚,惟君子察焉。恽家方隆盛时,乘朱轮者12位,位在列卿,爵为通侯,首脑从官,与闻政事。曾不可能以此时有着建明,以宣德化,又无法与群僚同心同德,陪辅朝庭之遗忘,已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势,不能够自退,遂遭变故,横被口语,身幽北阙,爱妻满狱。当此之时,自以夷灭不足以塞责,岂意得全首领,复奉古人之丘墓乎?伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道,乐以忘忧;小人全躯,说以忘罪。窃自念过已大矣,行已亏矣,长为村民以末世矣。是故身率老婆,戮力耕桑,灌园治产,以给公上,不意当复用此为讥议也。老婆情所不能够止者,一代天骄弗禁。故君父至尊亲,送其终也,一时而既。臣之得罪,已三年矣。田家作苦。岁时伏腊,烹羊炰羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天抚缶而呼乌乌。其诗曰:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵哪一天!”是日也,奋袖低昂,顿足起舞;诚滛荒无度,不知其不足也。恽幸有余禄,方籴贱贩贵,逐什一之利。此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。下流之人,众毁所归,战战惶惶。虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何赞誉之有?董生不云乎:“明明求仁义,常恐无法化民者,卿大夫之意也。明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也。”故道差别,不相为谋,今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉!夫西河魏土,文侯所兴,有段干木、田子方之遗风,漂然皆有节概,知去就之分。顷者足下离旧土,广陵定,安定山谷之间,昆戎旧壤,子弟贪鄙,岂风俗之移人哉?到现在乃睹子之志矣!方当盛汉之隆,愿勉旃,毋多谈。——两汉·杨恽《报孙会宗书》

报孙会宗书

两汉:杨恽

恽材朽行秽,文质无所底,幸赖古时候的人余业,得备宿卫。遭受时变,以获爵位。终非其任,卒与祸会。足下哀其愚,蒙赐书教督以所不如,殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始,而猥顺俗之毁誉也。言鄙陋之愚心,若逆指而文过;默而息乎,恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚,惟君子察焉。

恽家方隆盛时,乘朱轮者十一人,位在列卿,爵为通侯,首脑从官,与闻政事。曾不能够以此时有所建明,以宣德化,又不可能与群僚同心并力,陪辅朝庭之遗忘,已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势,无法自退,遂遭变故,横被口语,身幽北阙,老婆满狱。当此之时,自以夷灭不足以塞责,岂意得全带头人,复奉古时候的人之丘墓乎?伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道,乐以忘忧;小人全躯,说以忘罪。窃自念过已大矣,行已亏矣,长为农民以末世矣。是故身率老婆,戮力耕桑,灌园治产,以给公上,不意当复用此为讥议也。

妻子情所无法止者,一代天骄弗禁。故君父至尊亲,送其终也,一时而既。臣之得罪,已三年矣。田家作苦。岁时伏腊,烹羊炰羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天抚缶而呼乌乌。其诗曰:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时!”是日也,奋袖低昂,顿足起舞;诚滛荒无度,不知其不足也。恽幸有余禄,方籴贱贩贵,逐什一之利。此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。下流之人,众毁所归,如临深渊。虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称扬之有?董生不云乎:“明明求仁义,常恐不可能化民者,卿大夫之意也。明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也。”故道分化,不相为谋,今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉!

夫西河魏土,文侯所兴,有段干木、田子方之遗风,漂然皆有节概,知去就之分。顷者足下离旧土,明州定,安定山谷之间,昆戎旧壤,子弟贪鄙,岂风俗之移人哉?至今乃睹子之志矣!方当盛汉之隆,愿勉旃,毋多谈。

14古文观止,书信,讽刺

此间的守臣,指管理看守许国的七个大臣。

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郑庄公,魏国皇上,为啥要给她们训话?

创作原来的书文

那件事就是孩子没娘,说到来话长。


鲁考公十一年的高商7月,姬午、齐僖公、郑庄公三路诸侯共同讨伐许国,理由是许国不听礼拜日皇号令。许国本正是小国,更何况那是三国齐发,私吞小国简直便是小case。但在这一个小case里,产生了一件盛事——

郑庄公戒饬(chì)守臣

初中一年级这一天,三国的大军逼近许国城下。颍考叔(熟人,正是《郑Burke段于鄢》里面包车型大巴颍考叔)举着宋国的蝥弧旗,率首先登场上了城郭。同为郑国先生的子都与颍考叔有私怨,眼看功劳就要被颍考叔夺走,竟从上边用箭射他,颍考叔由此摔下城池,亡。


那就是“明枪易躲,暗箭难防”的发源。

秋一月,公会齐襄公、郑伯伐许。丙申,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥(máo)弧以首先登场,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬(rén)午,遂入许。许庄公奔卫。公子小白以许让公。公曰:“君谓许不共【通供gòng】,故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与(yù)闻。”乃(于是,就之意)与郑人。

颍考叔倒下了,站起来的不是子都,而是瑕叔盈。瑕叔盈举起蝥弧爬上城邑,摇荡旗帜并叫嚷道:“大家国君登城啦!”于是北周的武力全体登上城邑。初三这一天,便攻入许国。许庄公仓皇出逃到魏国去了。


许国打下来了,这一年,三国开头协商什么人来治本许国。一般这种时候,应该是三方抢这块肉才是,就算无法壹位独吞,也要瓜分才对。但实际却是相反。首先,明代代表,要把许国让给齐国。姬黑股推辞:“不不不,笔者就是随着来伐罪许国的。今后许国已经遭到相应的查办了,作者的天职就终止了,不敢贪多。”宋国代表,要把许国给燕国。

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