释迦牟尼佛赞赏品第四,古典法学之地藏经

尔时如来举身放大光明,遍照百千万亿黄河沙等诸佛世界。出大音声,普告诸佛世界总体诸菩萨摩诃萨,及天、龙、鬼、神、人、非人等。听吾明天表彰表彰地藏菩萨摩诃萨,于十方世界,现大不敢相信 无法相信威神慈悲之力,救护1切罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大士,及天龙鬼神等,广作方便,卫护是经,令全部众生证涅槃乐。

摘自:地藏菩萨本愿经

尔时铁围山内,有无量鬼王,与阎罗主公,俱诣忉利,来到佛所。所谓:恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、青龙鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主要保险鬼王、三目鬼王、肆目鬼王、5目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王、如是等大鬼王,各各与百千诸小鬼王,尽居阎浮提,各有所执,各有所主。是诸鬼王与阎罗国王,承佛威神,及地藏菩萨摩诃萨力,俱诣忉利,在一面立。

释迦牟尼佛赞赏品第四

正是说语已,会中有一佛祖,名曰普广,合掌恭敬而白佛言:今见世尊赞美地藏菩萨,有如是出乎意料大威神德,唯愿世尊为前途世末法众生,宣说地藏菩Surrey益人天因果等事,使诸天龙捌部,及今后世众生,顶受佛语。

如来佛陈赞品第4

尔时释迦牟尼佛,举身放大光明,遍照百千万亿尼罗河沙等诸佛世界。出大音声,普告诸佛世界,1切诸菩萨摩诃萨,及天龙鬼神人非人等。听吾明日表扬赞扬地藏菩萨摩诃萨,于10方世界,现大难以置信威神慈悲之力,救护壹切罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大士,及天龙鬼神等,广作方便,卫护是经。令1切众生,证涅槃乐。

说是语已。会中有一佛祖,名曰普广。合掌恭敬而白佛言。今见如来佛,陈赞地藏菩萨,有如是不敢相信 无法相信大威神德。唯愿如来,为现在世末法众生,宣说地藏菩萨,受益人天因果等事。使诸天龙八部,及今后世众生,顶受佛语。

尔时释尊,告普广菩萨,及肆众等。谛(dì)听谛听。吾当为汝,略说地藏菩萨,利润人天福德之事。普广白言。唯然,世尊。愿乐欲闻。

佛告普广菩萨。今后世中,若有善男生善女孩子,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者,陈赞者,作礼者,爱慕者,是人超越三10劫罪。普广。若有善男士善女生,或彩画形像,或土石胶漆,金牌银牌和铜牌铁,作此菩萨,壹瞻一礼者。是人百返生于三二十六日,永不堕于恶道。假使天福尽故,下生凡间,犹为太岁,不失大利。若有女孩子,厌女子身。尽心供养地藏菩萨画像,及土石胶漆铜铁等像。如是日日不退。常以华香饮食,服装缯彩,幢(zhuàng)幡(fān)钱宝,物等养老。是善女人,尽此壹报女身。百千万劫,更不生有女人世界。何况复受。除非慈愿力故,要受女身,度脱众生。承斯供养地藏力故,及功德力,百千万劫,不受女身。

复次普广。若有妇女,厌是丑陋,多疾病人。但于地藏像前,志心瞻礼。食顷之间,是人相对劫中。所受生身,姿色圆满。是丑陋女子,如不厌女身。即百千万亿生中,常为王女,乃及王妃,宰辅大姓,大长者女。摆正受生,诸相圆满。由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。

复次普广。若有善男士善女孩子,能对菩萨像前,作诸伎(jì)乐。及唱歌称誉,香华供养。以致劝于一个人几人。如是等辈。以往世中,及现在世,常得百千鬼神,日夜卫护。不令恶事,辄(zhé)闻其耳。何况亲受诸横(hèng)。

释迦牟尼佛赞赏品第四,古典法学之地藏经。复次普广,今后世中。若有恶人,及恶神恶鬼。见有善男生善女孩子,归敬供养,赞美瞻礼,地藏菩萨形像。或妄生讥毁,谤无功德,及便宜事。或露齿笑,或背面非,或劝人共非,或1位非,或五个人非,以致壹念生讥毁者。如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报。尚在阿鼻地狱,受极重罪。过是劫已,方受饿鬼。又经千劫,复受畜生。又经千劫,方得人身。纵受人身,贫穷下贱,诸根不具。多被恶业,来结其心。不久以内,复堕恶道。是故普广,讥毁外人供养,尚获此报,何况别生恶见毁灭。

复次普广。若以后世,有男人女生。久处床枕,求生求死,了不可得。或夜梦恶鬼,乃及家亲。或游险道。或多魇(yǎn)寐(mèi)。共鬼神游。日月岁深,转复尪(wāng)瘵(zhài)。眠中叫苦,惨凄不乐者。此皆是业道论对,未定轻重。或难舍寿。或不得愈。男女俗眼,不辨是事。但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经三遍。或取病人可爱之物。或衣裳至宝,庄园舍宅。对患儿前,高声唱言。小编某5星级。为是病者,对经像前,舍诸等物。或养老经像。或造佛菩萨形像。或造塔寺。或燃油灯。或施常住。如是三白病者,遣令闻知。假令诸识分散,至气尽者,以至1三日十一日一日6日至四日的话。但高声白,高声读经。是人命终之后,宿殃重罪,至于5无间罪,永得解脱。所受生处,常知宿命。何况善男士善女生,自书此经,或教人书。或自塑画菩萨形像,以至教人塑画。所受果报,必获大利。是故普广。若见有人读诵是经,以致一念赞誉是经,或恭敬者。汝须百千便于,劝是等人,勤心莫退。能得以往现行反革命千万亿难以置信功德。

复次普广。若未来世,诸众生等。或梦或寐,见诸鬼神,乃及诸形。或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖,此皆是百余年,10生,百生,千生,过去父母,男女弟妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔。当告宿世骨血,使作方便,愿离恶道。普广。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经。或请人读。其数三次,或七回。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。以致梦寐之中,永不复见。

复次普广。若今后世,有诸下贱等人,或奴或婢,以致诸不私自之人。觉知宿业,要忏悔者。志心瞻礼,地藏菩萨形像。以至壹十三日中,念菩萨名,可满万遍。如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵。更不经三恶道苦。

复次普广。若现在世中。阎浮提内,刹利婆罗门,长者居士,一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女,10三十一日内部,早与读诵此不思议杰出。更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱。安乐易养,寿命增加。即便承福生者,转增安乐,及与寿命。

复次普广。若今后世众生,于月30日,17日,十三1二十一日,十16日,拾二十二日,二拾3,二10四,二十8,十三日,以至三十日。是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。何况恣情杀害,窃盗邪淫妄语,百千罪状。能于是10斋日,对佛菩萨,诸贤神仙雕像前,读是经三次。东西北北,百由旬内,无诸祸殃。当此居家,若长若幼,现在前景,百千岁中,永离恶趣。能于10斋日,每转贰回。现世令此居家,无诸横病,衣食丰溢。是故普广。当知地藏菩萨,有如是等,不可说,百千万亿,大威神力,收益之事。阎浮众生,于此大士,有大因缘。是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像。以至闻是经3字5字,或1偈(jì)一句者。今后殊妙安乐。以往之世,百千万生,常得尊重,生高贵家。

尔时普广菩萨,闻佛如来佛,赞美赞扬地藏菩萨已。胡跪合掌,复白佛言。释尊。小编久知是大士,有这么难以置信神力,及大誓愿力,为前途动物,遣知利润,故问释尊。唯然顶受。世尊。当何名此经。使本身云何流布。

佛告普广。此经有3名。一名地藏本愿。亦名地藏本行。亦名地藏本誓力经。缘此菩萨,久远劫来,发大重愿,受益众生。是故汝等,依愿流布。普广闻已合掌恭敬,作礼而退。

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@送给中外全数善信

常与人分享,也是一种功德。南无阿弥佗佛!

尔时阎罗圣上,胡跪合掌白佛言:世尊,作者等今者与诸鬼王,承佛威神,及地藏菩萨摩诃萨力,方得诣此忉利大会,亦是我们获善利故。作者今有小疑事,敢问世尊。唯愿释迦牟尼慈悲宣说。

尔时如来佛举身放大光明,遍照百千万亿多瑙河沙等诸佛世界。出大音声,普告诸佛世界全体诸菩萨摩诃萨,及天、龙、鬼、神、人、非人等。听吾后天表扬赞赏地藏菩萨摩诃萨,于10方世界,现大出乎意料威神慈悲之力,救护壹切罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大士,及天龙鬼神等,广作方便,捍卫保护是经,令全部众生证涅槃乐。

尔时释迦牟尼告普广菩萨及四众等:谛听谛听!吾当为汝略说地藏菩萨进益人天福德之事。

佛告阎罗圣上:恣汝所问,吾为汝说。

正是说语已,会中有一佛祖,名曰普广,合掌恭敬而白佛言:今见释尊表彰地藏菩萨,有如是出乎意料大威神德,唯愿释迦牟尼为今后世末法众生,宣说地藏菩萨进益人天因果等事,使诸天龙8部,及前景世众生,顶受佛语。

普广白言:唯然!释迦牟尼,愿乐欲闻。

是时阎罗皇帝瞻礼释迦牟尼佛,及回视地藏菩萨,而白佛言:释迦牟尼佛,笔者观地藏菩萨在6道中,百千有利而度罪苦众生,不辞疲倦,是大菩萨有如是不敢相信 无法相信神通之事。然诸众生获脱罪报,未久之间,又堕恶道。世尊,是地藏菩萨既有如是难以置信神力,云何众生而不依止善道,永取解脱?唯愿世尊为自家表明。

尔时如来告普广菩萨及4众等:谛听谛听!吾当为汝略说地藏菩Surrey益人天福德之事。

佛告普广菩萨:今后世中,若有善男士、善女生,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞誉者、作礼者、爱慕者,是人超越三拾劫罪。

佛告阎罗天皇:南阎浮提众生,其性刚毅,难调难伏。是大菩萨,于百千劫,头头救拔如是众生,早令解脱。是罪报人以致堕大恶趣,菩萨以方便力,拔出根本业缘,而遣悟宿世之事。自是阎浮提众生结恶习重,旋出旋入,劳斯菩萨久经劫数而作度脱。

普广白言:唯然!如来佛,愿乐欲闻。

普广,若有善男人、善女孩子,或彩画形像,或土石胶漆,金牌银牌和铜牌铁、作此菩萨,一瞻壹礼者,是人百返生于三二十五日,永不堕于恶道。假设天福尽故,下生俗世,犹为君主,不失大利。

比方有人迷失本家,误入险道,其险道中,多诸夜叉、及虎狼狮子、蚖蛇蝮蝎。如是使人迷恋,在险道中,瞬之间,即遭诸毒。有一知识,多解大术,善禁是毒,乃及夜叉诸恶毒等。忽逢使人迷恋欲进险道,而语之言:咄哉男子,为什么事故而入此路,有什么异术,能制诸毒。是迷路人忽闻是语,方知险道,尽管战败,求出此路。是善知识,提携接手,引出险道,免诸恶毒。

佛告普广菩萨:未来世中,若有善男子、善女生,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞誉者、作礼者、恋慕者,是人超越三十劫罪。

若有女子,厌女孩子身,尽心供养地藏菩萨画像,及土石胶漆铜铁等像,如是日日不退,常以华香、饮食、衣裳、缯彩、幢旛、钱、宝物等养老。是善女生,尽此1报女身,百千万劫,更不生有女人世界,何况复受。除非慈愿力故,要受女身,度脱众生,承斯供养地藏力故,及功德力,百千万劫不受女身。

有关好道,令得安宁。而语之言:咄哉使人迷恋,自今已后,勿履是道。此路入者,卒难得出,复损性命。是迷路人亦生感重。临别之时,知识又言:若见亲知及诸路人,若男若女,言于此路多诸毒恶,丧失性命。无令是众自取其死。

普广,若有善男人、善女生,或彩画形像,或土石胶漆,金牌银牌和铜牌铁、作此菩萨,1瞻壹礼者,是人百返生于三11日,永不堕于恶道。借使天福尽故,下生人间,犹为君主,不失大利。

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