见闻利润,佛弟子必读

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:释迦牟尼,笔者承佛释迦牟尼威神力故,遍百千万亿社会风气,分是身材,救拔1切业报众生。若非世尊大慈力故,即无法作如是变化。作者今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,陆道众生,遣令度脱。唯然释迦牟尼佛,愿不有虑。

摘自:地藏菩萨本愿经

原先见到一句话,某个难点,科学分解不了,不过在宗教中能找到答案,古代哲人恐怕因为质朴,所以言简意赅,那么为啥质朴?大致因为了然,人如草木,何需华玳?生怎么着,死亦怎么着。正是最佳!今人领悟向外求,古时候的人质朴向内求。宗教里,有迷信的另1方面,也可能有卓越的另1方面。那正是艺术学思想,和春秋时期的贤淑并肩比高!各有高超,各有重合,不论东西!管理学就是简化!简化生活!简化万物。浓妆艳抹不比中国莲出水。那是通道,更是大方!庄子休妻死,鼓盆而歌?领会生死,何惧生死?

尔时释尊,从顶门上,放百千万亿大毫相光,所谓:白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、浅米灰毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、南阳云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、皇宫毫光、大皇城毫光、海云毫光、大海云毫光。

尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶习毕业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转伍道,暂无休憩,动经尘劫,吸引障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。

阎浮众生业感品第四

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。释迦牟尼。小编承佛释尊威神力故。遍百千万亿世界,分是身材,救拔1切业报众生。若非释迦牟尼佛大慈力故,即不能够作如是变化。作者今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,6道众生,遣令度脱。唯然释迦牟尼佛。愿不有虑。

尔时佛告地藏菩萨。1切众生未解脱者,性识无定。恶习结束学业。善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转5道,暂无苏息。动经尘劫。吸引障难。如鱼游网,将是长流。脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈。吾复何虑。说是语时。会中有1菩萨摩诃萨,名定自在王。白佛言。释尊。地藏菩萨,累劫以来,各发何愿。今蒙释迦牟尼佛,殷勤表扬。唯愿释迦牟尼佛,略而说之。

尔时世尊,告定自在王菩萨。谛听谛听。善怀想之。吾当为汝分别解说。乃往过去硝烟弥漫阿僧衹那由她不可说劫。尔时有佛,号全部智成就像来,应供,正遍知,明行足,善逝,红尘解,无上等兵,调御老公,天人师,佛,释尊。其佛寿命70000劫。未出家时,为小国君,与1邻圣上为友。同行十善,饶益众生。其邻国内,全部国民,多造众恶。二王议计,广设方便。1王发愿,早成佛道,当度是辈,令使无余。1王发愿,若不先度罪苦,令是平安无事,得至菩提,小编终未愿成佛。

佛告定自在王菩萨。壹王发愿早成佛者,即全体智成就像是来是。壹王发愿永度罪苦众生,未愿成佛者,即地藏菩萨是。

见闻利润,佛弟子必读。复于过去硝烟弥漫阿僧衹劫。有佛出世,名清净莲华目释迦牟尼佛。其佛寿命四十劫。像法之中,有1罗汉,福度众生。因次教化,遇一女生,字曰光目,设食供养。罗汉问之,欲愿何等。光目答言。小编以母亡之日,资福救拔。未知作者母,生处何趣。罗汉愍之,为入定观。见光目女母,堕在恶趣,受相当大苦。罗汉问光目言。汝母在生,做何行当。今在恶趣,受比较大苦。光目答言。作者母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子。或炒或煮,恣情食啖。计其命数,千万复倍。尊者慈愍,怎么样哀救。罗汉愍之,为作方便。劝光目言。汝可志诚,念清净莲华目释尊。兼塑画形像。存亡获报。

光目闻已。即舍所爱,寻画圣像,而养老之。复恭敬心,悲泣瞻礼。忽于夜后,梦里见到佛身,威卑尔根红晃耀,如须弥山。放大光明,而告光目。汝母不久,当生汝家。才觉饥寒,即当言说。

自此家内,婢生壹子。未满二十三16日,而乃言说。稽首悲泣,告于光目。生死业缘,果报自受。吾是汝母,久处暗冥。自别汝来,累堕大鬼世界。蒙汝福力,方得受生,为下贱人。又复短命,寿年十三,更落恶道。汝有什么计,令笔者脱免。光目闻说,白参无疑。哽咽悲啼,而白婢子。既是笔者母,合知本罪,作何行当,堕于恶道。婢子答言。以杀害毁骂2业受报。若非蒙福,救拔吾难。以是业故,未合解脱。光目问言。鬼世界罪报,其事云何。婢子答言,罪苦之事,不忍称说。百千岁中,卒白难竟。

光目闻已。啼泪号泣,而白空界。愿本人之母,永脱鬼世界。毕10贰岁,更无重罪,及历恶道。十方诸佛,慈哀愍小编。听作者为母所发广大誓愿。若得小编母,永离叁途,及斯下贱,乃至女生之身,永劫不受者。愿自个儿自今天后,对清净莲华目世尊像前,却后百千万亿劫中,应有世界,全数鬼世界,及三恶道。诸罪苦众生。誓愿救拔,令离鬼世界恶趣,家禽饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟。笔者然后方成正觉。发誓愿已。具闻清净莲华目释迦牟尼而告之曰。光目。汝大慈愍,善能为母发如是大愿。吾观汝母,十四周岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁。过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫。后成佛果,广度人天,数如亚马逊河沙。

佛告定自在王。尔时罗汉,福度光目者,即不胜枚举意菩萨是。光目母者,即解脱菩萨是。光目女者,即地藏菩萨是。过去久远劫中,如是慈愍,发多瑙河沙愿,广度众生。未来世中,若有男士女孩子,不行善者,行恶者,以致不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,中伤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间,归依地藏菩萨。是诸众生,即得解脱叁恶道报。若能志心归敬,及瞻礼赞扬,香华衣裳,各类宝贝,或复饮食,如是奉事者。以往百千万亿劫中,常在诸天,受胜妙乐。若天福尽,下生尘凡,犹百千劫,常为圣上,能忆宿命因果本末。定自在王。如是地藏菩萨,有那样不可思议大威神力,广利众生。汝等诸菩萨当记是经,广宣流布。定自在王白佛言。释迦牟尼佛。愿不有虑。小编等千万亿神明摩诃萨,必能承佛威神,广演是经,于阎浮提,利润众生。定自在王菩萨白如来佛已,合掌恭敬,作礼而退。

尔时四方天王。俱从座起,合掌恭敬,白佛言。世尊。地藏菩萨,于久远劫来,发如是大愿。云何到现在,犹度未绝,更发广大誓言。唯愿释迦牟尼佛,为大家说。

佛告10日王。善哉善哉。吾今为汝。及以往现行反革命天人众等,广收益故。说地藏菩萨,于娑婆世界,阎浮提内,生死道中,慈哀救拔,度脱1切罪苦众生方便之事。八天王言。唯然,如来佛。愿乐欲闻。

佛告四日王。地藏菩萨,久远劫来,迄至于今,度脱众生,犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生。复观今后无量劫中,因蔓不断。以是之故,又发重愿。如是菩萨,于娑婆世界,阎浮提中,百千万亿有利,而为教化。肆皇帝。

地藏菩萨,

若遇杀生者,说宿殃短命报。

若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。

若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。

若遇恶口者,说亲戚斗诤(zhèng)报。

若遇中伤者,说无舌疮口报。

若遇嗔(chēn)恚(huì)者,说丑陋癃(lóng)残报。

若遇悭(qiān)吝者,说所求违愿报。

若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。

若遇畋(tián)猎恣情者,说惊狂遇难报。

若遇悖(bèi)逆父母者,说天地灾杀报。

若遇烧山林木者,说狂迷取死报。

若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞(tà)现受报。

若遇网捕生雏者,说骨血分离报。

若遇中伤三宝者,说盲聋瘖(yīn)痖(yǎ)报。

若遇轻法慢教者,说永处恶道报。

若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。

若遇污梵诬僧者,说永在家禽报。

若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。

若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。

若遇非理毁用者,说所求阙(quē)绝报。

若遇吾笔者贡高者,说卑(bēi)使下贱报。

若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。

若遇邪见者,说边地受生报。

如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说。如是等阎浮提众生,业感差别,地藏菩萨,百千便于,而教育之。是诸众生,先受如是等报,后堕鬼世界,动经劫数,无有出期。是故汝等,护人护国,无令是诸众业,吸引众生。二十四日王闻已,涕泪悲叹,合掌而退。

@送给中外全部善信

常与人分享,也是1种功德。南无阿弥佗佛!

于顶门上放如是等毫相光已,出微妙音,告诸大众,天龙八部、人非人等:听吾后天于忉利天宫,赞扬表扬地藏菩萨于人天中,受益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、终究不退阿耨多罗叁藐3菩提事。

说是语时,会中有1菩萨摩诃萨,名定自在王,白佛言:释尊,地藏菩萨累劫以来,各发何愿,今蒙释迦牟尼殷勤表彰。唯愿释迦牟尼佛,略而说之。

说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名观音,从座而起,胡跪合掌白佛言:世尊,是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲,怜愍罪苦众生,于千万亿社会风气,化千万亿身。全体功德及不思议威神之力。作者闻释尊,与⑩方无量诸佛,异口同音,表扬地藏菩萨云:正使过去现行反革命前景诸佛,说其功绩,犹不能够尽。向者,又蒙如来,普告大众:欲表扬地藏利润等事。唯愿如来,为明近来景一切众生,赞叹地藏不思议事,令天龙8部,瞻礼获福。

尔时释尊告定自在王菩萨:谛听谛听!善思量之!吾当为汝分别阐述。乃往过去广大阿僧祇这由他不可说劫,尔时有佛,号全副智成就像是来,应供、正遍知、明行足、善逝、凡间解、无士官、调御娃他爹、天人师、佛、世尊,其佛寿命60000劫。未出家时为小太岁,与一邻国君为友,同行10善,饶益众生。其邻国内享有公民,多造众恶。二王议计,广设方便。一王发愿,早成佛道,当度是辈,令使无余。壹王发愿,若不先度罪苦,令是平稳,得至菩提,笔者终未愿成佛。

佛告观音:汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、以致陆道罪苦众生,闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、称誉汝者。是诸众生,于无上道,必不退转。常生人天,具受妙乐。因果将熟,遇佛受记。汝今具大慈悲,怜愍众生,及天龙八部,听作者宣说地藏菩萨不思议收益之事。汝当谛听,吾今说之。

佛告定自在王菩萨:1王发愿早成佛者,即全数智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生,未愿成佛者,即地藏菩萨是。

观音言:唯然,如来佛,愿乐欲闻!

复于过去硝烟弥漫阿僧祇劫,有佛出世,名清净莲华目释尊,其佛寿命四拾劫。像法之中,有1罗汉,福度众生。因次教化,遇1妇人,字曰光目,设食供养。

佛告观音:以后现行反革命诸世界中,有天人受天福尽,有5衰相现,或有堕于恶道之者。如是天人,若男若女,当现相时,或意见藏菩萨形像、或闻地藏菩萨名,一瞻一礼。是诸天人,转增天福,受大高兴,永不堕3恶道报。何况见闻菩萨,以诸香华、服装、饮食、宝物、璎珞,布施供养,所获功德福利,无量无边。

罗汉问之:欲愿何等?

复次观音:若以往现行反革命诸世界中,陆道众生临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者。是诸众生,永不历3恶道苦。何况临命终时,父阿妈朋死党,将是命终人舍宅、财物、宝物、衣裳,塑画地藏形像。或使伤者未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等为其自己塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重伤者,承斯进献,寻即除愈,寿命增益。是人即便业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者。承斯进献,命终之后,即生人天,受胜妙乐,一切罪障,皆悉消灭。

光目答曰:作者以母亡之日,资福救拔,未知我母生处何趣?

复次观世音:若未来世,有匹夫女孩子,或乳哺时、或三虚岁、六虚岁、十虚岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既长大,思忆父母及诸家里人,不知落在何趣、生何世界、生何恶月?是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至知名,壹瞻1礼,八日至1二十四日,莫退初心,出名见形,瞻礼供养。是人家属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数,承斯男女,兄弟姐妹,塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱,生人小刑,受胜妙乐。是人家属,如有福力,已生人天,受胜妙乐者,即承斯贡献,转增圣因,受无量乐。

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